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熱點新知搶先報
內容簡介
名重一時的章伯鈞、羅隆基、章乃器、儲安平、譚惕吾、黃紹竑、陳銘樞究竟如何被劃為右派分子？
反右派鬥爭的戰場究竟在黨外，還是黨內？
中國知識份子的血淚史！1957年，毛澤東透過整風運動「引蛇出洞」；7月，「反右派」的鬥爭正式在中國政治界、工商界、新聞出版界、教育界、文藝界、學術界、科技界鋪天蓋地的展開！反右運動親歷者朱正，研究數十年，以七十餘萬字完整再現中國反右派鬥爭的來龍去脈，無一字無來歷。
本書特色
七十餘萬字全新版本及完整索引 無一字無來歷
完整再現中國反右派鬥爭的來龍去脈
反右運動親歷者朱正 數十年研究一次揭露
名人推薦
「若中國不亡，世界尚有是非，此書必當傳世。」──程千帆
作者介紹
作者簡介
朱正
1931年生，中國湖南人。1957年於長沙新湖南報社親歷整風運動和反右派鬥爭，長期蒐集相關史料文獻，撰有《兩家爭鳴》、《歲在丁酉──關於中共反右派鬥爭》等作。
目錄
（下冊）
十五、《文匯報》的資產階級方向應當批判
十六、文藝戰線上的一場大辯論
十七、科學技術界的反右派鬥爭
十八、社會科學界的反右派鬥爭
十九、為了法治
二十、鬥爭百景
二十一、一次偉大勝利的大會
二十二、戰場既在黨外，又在黨內
二十三、解放軍內部的反右派鬥爭
二十四、不採取極端的政策
二十五、餘韻
結束語
附錄
附錄一 《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》序 ／邵燕祥
附錄二 《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》後記
附錄三 《兩家爭鳴─反右派鬥爭》校後記
附錄四 《反右派鬥爭始末》序 ／邵燕祥
附錄五 《反右派鬥爭始末》後記
右派人名索引（下冊）
右派人名索引（上下冊）
序
序
「這是為什麼？」一九五七年六月八日《人民日報》社論就是這個標題。它宣佈了反右派鬥爭的開始。
「這是為什麼？」我從自己被劃為右派分子那一天開始，就不斷思考這個題目。我自有生以來的二十七年裡，或者說進入社會以來的七、八年裡，自問沒有做過什麼壞事，也沒有過反黨反社會主義的意圖和行為，為什麼竟落得如此下場，淪落為反黨反社會主義的右派分子？這是為什麼？我為這個題目苦苦思考了幾十年。現在你手上拿著的這本書，就是我幾十年思考的結果。
這本書最初是以《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》的書名於一九九八年五月在鄭州河南人民出版社出版的。出書之後，好些朋友寫信來給我鼓勵。程千帆的信說：「大作帶病讀之月餘，仍是匆匆，欲罷不能。若中國不亡，世界尚有是非，此書必當傳世。不虛美，不隱惡，是以謂之實錄。誅奸諛於既死。發潛德之幽光，古之良史。何以加焉。妙在既純是考據，又純是褒貶，佞人無如之何，正人大為之吐氣，一把刀割兩面也。」舒蕪的信說：「真佩服工夫之細，條理之清，思想家與學者之統一，史筆與文心之融會，我以為真乃信今傳後之作。」儘管朋友們以傳世相許，但它的不足之處我還是心中有數的，所謂得失寸心知是也。何況當時出的還是一個刪節本呢。我想要出一個更完整、更好的本子。於是我繼續不斷收集材料，不斷給它修訂補充。
到了二○○四年，本書以《反右派鬥爭始末》的書名在香港明報出版社出版的時候，我就將被刪節之處恢復了，並且作了多處增補。一共增加了十多萬字。其中「北大民主牆」一章是完全新寫的。那是我看了鄧九平主編的《思憶文叢‧記憶中的反右派運動》裡的《原上草》那一本，其中收了當年北京大學「五一九運動」中的許多大字報，我這才有可能增寫這一章。
現在時間又過去了八年。在這八年裡，我又陸陸續續作了不少增補和修訂。只說字數，從原來的五十八萬增加到七十多萬；原來正文分為二十章，現在是二十五章，材料是更多，條理是更細密了。自以為比起以前的兩個本子來有了較大的改善。必須說明的是，這一版和以前的最大不同之處，是取材的範圍大大的擴大了。在本書的初版中，我的取材僅僅限於當年的報紙、期刊這些出版物，以及權威人士如毛澤東、陸定一、李維漢、薄一波等人的著作，都是公開的材料，無論何人只要願意都不難找到的材料。而在這一版中，在這些無論何人都不難得到的材料之外，我也用了不少許多人未必都有機會看到的材料：
第一，是近年來一些右派難友和知情者在境內和境外正式和非正式出版的相關的回憶文字。我的《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》出書之後，一些右派難友把我看做自己的朋友，把自己寫的書寄給我看，這些就成了我據以增補的一個材料來源。增加了更多的具體案例，這樣，讀者對於這一歷史事件就有比較多的感性的瞭解。
第二，我找到了一些文件。在這一方面應該特別感謝宋永毅先生主編的《中國反右運動資料庫》光碟，給了我很大的幫助。例如，原來我寫〈肅反與反右派鬥爭〉一章的時候，並沒有看到過佈置肅反運動的第一個文件〈七一指示〉全文，只能夠根據一些出版物中摘錄的片段來立論。現在我在這個光碟中找到了〈七一指示〉全文，就重新改寫了這一章的相關段落。還有，像對右派分子六個等級的處理辦法的具體條文，在我的書中當然是不能缺少的。我作為過來人，曾經在本單位宣佈處分決定的大會上親聆了這六條。可是在寫作此書的時候沒有找到文字根據，就只好根據自己當年的記憶來寫，不可能寫得很具體。舒蕪在給我的信中指出這個缺點，是十分中肯的。後來我在《周恩來年譜》中看到了一九五八年年一月二十九日國務院第六十九次會議通過的中共中央和國務院《關於在國家薪給人員和高等學校學生中的右派分子處理原則的規定》這一文件的摘要，我即據以修訂了書稿。不過總覺得《周譜》裡的摘要轉述並不準確和完整。現在我也是在《中國反右運動資料庫》光碟裡直接找到了原始的文件。這一段敘述也就沒有遺憾了。此外我還從這個《資料庫》光碟裡引用了許多新華通訊社的內部參考材料，這樣就使本書的內容比原先單純引用公開報刊要充實的多了。
以我目前的條件，一個八十老翁也只能夠做到這個樣子了。如果在我有生之年還能夠看到相關檔案的解密，我或者會再作一些增補，但是估計不會有什麼需要更正的地方。如果竟不及見檔案的解密，那麼這本書就這樣子留給後世的讀者去批評了。
二○一二年四月三十日 朱正於長沙
詳細資料
- ISBN：9789863261964
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 510頁 / 16 x 23 x 2.55 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
反右派鬥爭在歷史上所起的作用，還不能不指出的一點是，它中斷了中國共產黨第八次全國代表大會的路線。鄧小平在「十二大」開幕詞中說：
「八大的路線是正確的。但是，由於當時黨對於全面建設社會主義的思想準備不足，八大提出的路線和許多正確意見沒有能夠在實踐中堅持下去。」坦率些說，這沒有堅持下去的原因就是因為發生了這一場反右派鬥爭。一九八七年鄧小平在同匈牙利的卡達爾的談話裡實際上說出了這個意思：「從一九五七年下半年開始，實際上違背了八大的路線」。對此，薄一波說得更加具體，他說：「八屆三中全會修改黨的八大關於我國主要矛盾的論斷，動搖了八大路線的根基，從此開始了對八大路線的偏離，助長了『左』的指導思想的發展。」大家都知道，八屆三中全會是總結反右派鬥爭的會議，正是這次全會，把反右派鬥爭中的一些做法和提法，「提升」到「理論」和路線的高度。所以，要談反右派鬥爭在歷史上所起的作用，首先要談到這一點，談它改變了黨的八大路線。
還應該提到反右派鬥爭在敗壞社會道德方面所起的作用。阿諛奉承，說假話，做應聲蟲，出賣朋友，告密，落井下石這一些，受到鼓勵和獎賞；敢於直言，堅持信念，正義感，忠於友誼這一些，卻要受到打擊。這給社會風氣所造成的破壞其實是很大的。
一、牛郎織女 ... 孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。 ... 不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。 二、許仙和白素貞 ... 宋朝時的鎮江市。修煉千年的蛇妖白素貞，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。 ... 三、董永和七仙女 ... 玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛臺遊玩，偶見下界賣身葬父的青年農民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發愛慕之情。大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一夜之間織成錦絹十匹。如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。董永做工期滿後，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發現妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風驟起，空中出現天兵天將，傳下玉帝聖旨，限七仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎屍萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，並在槐蔭樹上刻下「天上人間心一條」的誓言，懷著悲憤的心情，返回天庭。 ... 四、梁山伯與祝英臺 ... 西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年後，英臺返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。山伯經師母指點，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家後悲憤交加，一病不起，不治身亡。英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前，英臺執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，後被葬在山伯墓東側。據傳，英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。 ... 五、孟姜女與范喜良 ... 秦朝時,秦始皇建長城時，勞役繁重，青年范喜良和女子孟姜女剛新婚三天，范喜良就被迫出發修築長城，不久因為饑寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身穿寒衣，歷盡了千辛萬苦才終於來到了長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在長城上哭了三天三夜，忽然長城就此坍塌，露出了范喜良的屍骸，孟姜女安葬范喜良後於絕望之中投海而亡。 ... 六、孔雀東南飛 東漢末年的建安時期。少女劉蘭芝自幼便習女紅，善彈琴，能誦詩書。 ... 十七歲嫁給焦仲卿為妻，日夜辛勞，勤於家務，卻不為婆婆所容，於是就去信給正在廬江郡府做小吏的丈夫，訴說不堪忍受之苦。仲卿回來為妻子求情，卻遭母親斥責，並令其休妻另娶。仲卿長跪，言"今若遣此婦，終老不復娶。"母親大怒。因仍要趕回郡府任上，仲卿只得先請妻子回娘家，暫避一時。蘭芝自然明白，如此一別，類乎休棄，今後恐難再見，便將自己常用的香囊、妝奩等物留給仲卿以作紀念。 雞鳴天亮，蘭芝精心梳妝之後，上堂別過婆婆和小姑，流淚登車而去。此時仲卿已等候在大道旁，夫妻相見。兩情依依，低頭耳語道:誓天不相負。 ... 劉蘭芝被遣回家十餘日，縣令即派媒人來為其子求婚，被蘭芝婉言回絕;又數日，太守也托郡丞登門提親，明言太守的五公子尚未婚配，願與劉家結為百年之好，又被謝絕。這下早惹惱了蘭芝那位性情雷暴的大哥。兄命難違，蘭芝被逼迫不過，只得一切任人安排。那邊媒人回報，說劉家已允婚事。恰好三天過後便是良辰吉日，太守馬上四處派人備下金帛彩禮，人馬舟車，以便早日完婚。仲卿在任上聞知此變，急忙乞假告歸。 第二天，蘭芝整日默默無語，只是和淚裁衣。忽聽得一陣熟悉的馬嘶聲，出門遙相望，知是故人來。蘭芝手撫馬鞍，一一訴說原委。仲卿提及當日誓言，二人只好相約"黃泉下相見"。各自回家去了。仲卿回家後對母親說道:"今天大風吹折了樹木，院子裡的蘭花上結滿了嚴霜;孩兒的性命猶如西山的落日，母親今後一人，要多多保重"，遂再拜長嘆而去。 這一天，迎親的車馬格外熱鬧，新婦已進門。黃昏後人群漸漸散去，夜深沉，萬籟無聲，蘭芝攬裙投水自盡。仲卿得知，徘徊樹下，亦自縊殉情。後兩人合葬於華山旁。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/kkey96v.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010621125
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