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人類胎兒九周大時的醫學圖像。利維坦按：有生物倫理學家認為，如果人造子宮成為未來的一種生育形式，可能會對兒童日后產生負面的影響，雖然我們無法確定，但在母親子宮中的九個月中胎兒的確發生了重要的變化，這不僅僅是身體上的成熟。從表觀遺傳學（基因組、發育和環境暴露三者間的相互作用）角度來看，母體子宮環境可以影響胎兒的基因表達，而人造子宮被質疑很難達到如此的復雜性。當然，誠如文中所言，這項技術的應用自然有其積極意義，但僅從分娩-養育路徑看，女性依舊無法擺脫在男權視角下養育//教育子女的事實。這還沒有涉及到懷孕是否是“容器的可替代性”這一觀念問題。 Guitarras Bruno/ Pernadas/ -/ How/ Can/ We/ Be/ Joyful/ in/ a/ World/ Full/ of/ Knowledge? 有些女性視懷孕和分娩為一段愉快、自然、滿足的經歷，有些女性則對在子宮中孕育并撫養孩子的身體要求感到恐懼，對分娩潛在痛苦的恐懼就更甚了。有些人可能把懷孕、分娩帶來的血、汗、淚視作生活中不可避免的必要組件。還有些人則不那么認為，比如激進的女權主義者舒拉米斯·費爾斯通（Shulamith Firestone）。她在著作《性的辯證法》（The Dialectic of Sex，1970）中毫不客氣地把分娩的過程描述為“野蠻”、類似于“拉出一個南瓜”。而大多數人，比如我自己，都在這個兩個極端之間搖擺，或者就始終站在居中的立場上。無論對懷孕一事的“自然性”持何種態度，不可否認的是，人造子宮技術（也即體外發育）的發展一定會讓這場激烈爭論發生根本性變化。首先，這種技術顯然能帶來醫療上的好處：高危孕婦可以將胎兒轉移到人造子宮中，從而在保證胎兒成長的同時，將自己身體承受的傷害降到最低。同樣地，有早產風險的胎兒也可以提前轉移到人造子宮中，按照要求走完正常的分娩前發育過程。現在看來，血、汗、淚終究不是懷孕分娩過程的內在屬性。可供早產羊羔繼續發育的人造子宮。? Patridge et al//Nature Communications其次，人造子宮技術對女性還有相當重要的積極社會意義。對費爾斯通來說，人造子宮可以通過緩解生育過程中的嚴重性別差異消除目前導致女性受壓迫的一大關鍵因素。雖然兩性之間的生物學差異無可辯駁，但費爾斯通認為，由于生育勞動分工并不公平，而且這種不公平還滲入了核心家庭理念，兩性之間的這種差異就成了對女性的極大壓迫。然而，如果胎兒能夠在人造子宮中成長，那么女性就終于擺脫了生育義務，可以自由追尋自己的興趣和期望了。即便是這種對人造子宮醫療潛力和非醫療潛力的粗略概述似乎就已經頗為有力地支持了這項技術。要是在名單上再加上為數不少的因此而重新獲得生育可能的女性，那么人造子宮技術就幾乎成了板上釘釘的好事。因此，當研究人員在2017年成功地在模擬羊子宮環境的袋子中孕育8只小羊羔時，主流媒體對此大肆報道也在意料之中。雖然研究人員盡了最大努力給公眾的熱情降溫，但大家還是把他們的發現重新定義為“促進了人造子宮的發展”，并且在這個過程中，費爾斯通在幾十年前提出的看法又重新成了大家關注的焦點。（www.nature.com//articles//ncomms15112）?/ JSTOR Daily費爾斯通的主張的確仍舊受到了當代女權主義者的充分支持——例如，哲學家安娜·斯瑪多爾（Anna Smajor）就在她2007年的論文《體外發育的道德需要》（The Moral Imperative for Ectogenesis）一文中旗幟鮮明地支持了費爾斯通的觀點——但人造子宮熱度的再度升溫掩蓋了這項技術在解放女性方面的潛力其實十分有限的現實。首先，人造子宮能夠保證的生育勞動公平再分配僅限于懷孕過程本身。然而，產后的撫育工作很大程度上仍舊需要女性付出更多勞動。按照社會的普遍期待，她們需要給孩子母乳喂養、擠奶，不僅得把孩子撫育成人，還得把他培養成才。這里的討論并不妨礙那些有能力并且的確承擔了傳統上劃分為女性任務的偉大母親，但這也確實提醒了我們，那些沒有做到這么好的女性——無論是出于自我選擇還是其他原因——都會遭受譴責、承受污名。在這樣的大環境下，人造子宮是否有助于從根本上解決造成生育讓女性飽受壓迫這一事實的社會條件仍是未知之數。（www.cambridge.org//core//journals//cambridge-quarterly-of-healthcare-ethics//article//moral-imperative-for-ectogenesis//B88576CE3AF545DF15E977212B709D5B）這就為旗幟鮮明地支持女權主義事業提出了一個更為重大的問題。人造子宮有望緩解（女權主義者眼中）女性在生育過程中受到的身體壓迫，但這個技術并不一定能解決觀念層面上的問題——也即人造子宮技術并沒有挑戰特定的男權價值觀，但在女權主義者眼中，正是這種價值觀造成了生育過程給女性帶來的壓迫。實際上，如果更深入地從形而上角度研究人造子宮技術，你會發現它甚至可能對女性解放事業造成破壞。?/ Genetic Literacy Project哲學家薩基·芬恩（Suki Finn）在Aeon網上撰文闡述了兩種據說體現了如今西方世界對懷孕過程理解的形而上模型。第一種叫作“組件模型”，也即把胎兒視作孕婦的一部分，就像她身上的手、腳、腎那樣。第二種叫作“容納模型”，也即把胎兒和孕婦視作兩個獨立個體，這個模型催生了主流文化中的“胎兒容器模型”。芬恩指出，正是在這個模型中，我們才能稱胎兒是“烤箱里的面包”（譯注：西方俗語，指“肚子里的寶寶”），或者把胎兒描述為在黑暗空間中漂浮的宇航員，而不是附著在子宮壁上的胚胎。如果只是在日常生活中運用容納模型說明問題，倒也無傷大雅。問題在于，這個模型已經應用在了一些貽害頗深的領域。正如社會學家阿姆里塔·潘德（Amrita Pande）2010年在對印度商業代孕產業（研究發表后被禁止）的研究過程中證明的那樣，代孕診所利用這種孕婦和胎兒相互獨立的概念開發了各種不人道的產前護理流程。他們利用這種流程灌輸了各種不利女性的觀念，最為突出的就是懷孕過程中“容器的可替代性”。這個案例表明，即便形而上的容納觀或許的確在道德層面上居于中立位置，但它在社會文化中的外在體現已經朝著為男權環境所利用的方向發展了。（www.researchgate.net//publication//249108684/_Commercial/_Surrogacy/_in/_India/_Manufacturing/_a/_Perfect/_Mother-Worker）?/ Medical News Today就特定的生育醫療實踐來說，其合理性取決于我們從何種概念框架的角度去理解。運用人造子宮代替懷孕某個階段或全部階段的這種想法本身就反映了對胎兒和孕婦分離性態度的認可。雖然這并不意味著人造子宮技術必然帶有對胎兒容器模型的認可，但目前這場爭論中的言辭已經很好地體現了這種傾向：例如，主攻生殖方向的生物學家羅杰·戈斯登（Roger Gosden）在《設計嬰兒》（Designing Babies，1999）一書中將子宮比作“智能孵化器”。女權主義學者伊蕾娜·阿里斯塔霍娃（Irina Aristarkhova）提出了另一種觀點，認為人造子宮技術的合理性已經不再是那么“可行的概念”——至少這背后涉及的問題要比我們原來預想的復雜得多。推想起來，如果將胎兒視作孕婦的一部分，那么人造子宮能在多大程度上真正勝任這個角色呢？想必十分有限。當然，我們也可以轉而提出一種新的胎兒-孕婦關系，一種可以延伸到機械和機器領域的關系（但這種關系涉及的東西就實在太多了，需要單開一篇文章講述）。盡管如此，如果我們愿意直面懷孕分娩的生物學現實——也即胎兒和孕婦實際上不可分割看待——那么，在這種特定的背景下，我們終究需要面對一個必須借助機器的未來（或者一個完全沒有此類機器的未來）。（pdfs.semanticscholar.org//ec1f//3a34754d4f2808706389b10314634caaf423.pdf）然而，女權主義者面臨的問題是，任何應用了有問題懷孕模式原則的技術都會在無意中延續這些問題或使其正常化。在這樣的背景下，我們只能把貶低生育行為和淡化胎兒-孕婦關系的做法視為與女權事業背道而馳。不可否認的是，人造子宮技術一定會讓很多人獲益（女性只是其中一部分），但它是否能真正為女性解放事業作出貢獻仍舊充滿了疑問——無論這種想法只是人們的猜測，還是別的什么。在這樣的背景下，人造子宮肯定能緩解部分女性目前面臨的身體限制，但是，在沒有解決男權模式（這或許是人造子宮技術自身的基礎）的問題之前，這項技術在女性解放事業上的總體潛力仍舊相當有限。文//Sasha Issac譯//喬琦校對//兔子的凌波微步原文//aeon.co//ideas//is-artificial-womb-technology-a-tool-for-womens-liberation本文基于創作共同協議（BY-NC），由喬琦在利維坦發布文章僅為作者觀點，未必代表利維坦立場

情景是這樣的，你收到了一個邀約面試的電話。我首先會問：您是X小姐//先生嗎？目的在于確認我沒打錯電話。求職者電話里聽到第一句跟自己有關的信息，也不會以為是中介、廣告，啪的就掛了。我已經被掛電話掛的麻木了，除非是簡歷質量很好的，或者我不忙，我會重播。否則就錯過了。這里就出現第一個點。確保你的電話、郵箱、QQ、微信等所有的通訊工具都處于可以接收消息的狀態。去洗手間沒拿手機回來看到未接來電，麻煩回撥一下看看是不是面試邀請。有點耐心接電話，別看到被標記5次騷擾電話就拒接，可能就是被不知情的求職者標記的騷擾電話。找工作這段時間，多接幾個騷擾電話又怎樣呢？總好過錯過來之不易的面試邀請。接著我會報我們公司的名字和渠道：我是廣州XX公司人事部的X小姐，我們在XX（招聘渠道：前程無憂//智聯招聘ect）收到了您的簡歷。目的在于讓你快速清楚我給你打電話的目的是要約你面試的，不是要騙你錢的。你可以根據我報的公司名和招聘渠道來快速回想你是否有投過這份簡歷。海投肯定不記得。我也不想對海投浪費筆墨，絕對找不到合適的工作。有一些你確定你沒給對方投過簡歷的也不要著急掛電話，因為可能是HR主動搜索到你的簡歷，然后和你聯系的，所以先聽他說，讓她把面試信息發到你郵箱，你再作進一步確認。緊接著我會和你確定面試的時間：您看明天下午三點方便過來我司參加面試嗎？HR和你約的時間是有計劃的，她今天也不止給你打了電話。她給10個人打電話她就得安排這10個人的面試時間，盡量別更改她和你約定的時間。如果實在是需要更改時間，也盡量請按HR給你的時間來更改。說一下為什么：HR約的時間是她或者面試官用在面試的時間，你要是隨意更改，很可能你去到面試地點就會發現別人在午休沒人理你；面試官不在，臨時拉了個人來面試你，然后給你搞個2面、3面；面試官要忙別的事，草草應付就打發你了等等。然后我會說：待會我們會把面試信息發送到您的郵箱，請您查收。面試的信息基本包括但不限于面試時間、面試地點、聯系方式、公司簡介、乘車路線。為什么是發郵箱？因為我們已經編排好格式了，公司簡介就小幾百字，短信要發多少條才夠？及時確認面試信息，有誤要及時溝通。以上是最最基本最最簡短的電話邀約面試。有一些HR也會和你做簡短的溝通來判斷你的基本情況，請如實回答。緊接著你在去面試地點的途中。提前準備好面試要用的簡歷，只要簡歷就好。需要面試作品的也請提前準備好。多印幾份，因為你可能會遇到不止一位面試官。記清楚面試時間、地點、聯系方式。找不到地方打電話問，別自己瞎跑誤了面試。最后請一定要注意交通安全。然后你順利到達面試地點。我會先引導你到等候面試的地方就座，給你倒一杯水。然后收你的簡歷，再給你一份面試登記表。請如實填寫，這份表會幫助我收集你簡歷上沒有注明的信息，也是日后入職的員工基本信息的來源，還是我們人才儲備的信息來源。只需要提供簡歷就好，身份證和別的證件別給，不管是原件還是復印件。你只是來面試的，沒必要留下這些證件。一般求職者等候面試的時候大多會玩手機，你其實大可以趁這個時間來看一下這家公司的環境，辦公環境、員工的精神面貌等等，畢竟你有可能會入職這家公司。請認真閱讀HR給你的所有文件，所有公司在這一階段是不收任何費用的。要怎么判斷是不是碰到中介了，看這些文件就知道，要是有條款涉及到要你給他們錢的，肯定是中介沒跑了。面試結束后其實面試官結束面試后，面試結果一般分為三種。1.覺得你非常好，立馬宣布你面試成功。2.覺得還需要斟酌，會讓你回去等通知。一般2天內會通知你的就是面試成功，2天內沒消息的就很遺憾沒通過。3.讓你保持聯系的。這種保持聯系一般是把你列入人才儲備了。說一下什么叫人才儲備。人才儲備一般是HR用來預防的，預防忽然有人離職，急需人手來替補的；或者公司會有臨時招聘任務；再或者你應聘的崗位正好前兩天有人入職，還在考察期，不合適就從人才儲備里物色等等。在面試中從來沒有為什么他行你不行這樣的情況，HR都是需要尋找最適合崗位的候選人，而不是尋找最優秀的。我們需要出納，你一個財務經理來應聘我們請不起。所以千萬不要妄自菲薄。如果HR愿意和你保持聯系，請一定要和她保持聯系，因為沒準你才是那個合適的人選。哪怕你不是這家公司這個崗位合適的人選，和HR搞好關系，她也會有渠道給你推薦一些工作。

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